明清兩代，乃是中國文學批評史上的鼎盛時期。 大致說來，明代批評界或倡復古，或重格調，或揚性靈，或主典厚深峭， 而對俗文學之重視亦萌芽於晚明。本書闢為上編，而以「由復古到浪漫」為主題， 蓋其間除公安、竟陵二派及其附合者具有浪漫主義的特色外， 明代批評家幾乎全屬復古派陣容，戲劇批評家朱權則兼有二者之色調。 清代前半則由格調、性靈、神韻、香觀諸說平分秋色，或互為軒輊， 其中尤以前三說蔚然成派，影響更大。
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二○一一年慈濟成立四十五週年，證嚴上人感恩全球會眾用愛鋪路，同時鄭重呼籲「大懺悔」。二月起，全台各社區推動讀書會，三月「法譬如水」經藏演繹人員陸續到位，透過一次又一次以法共修，漸漸理解上人希望人人「大懺悔、入經藏、滌心垢、去習氣」的用心良苦。八月六日到二十八日，全台二十四場「法譬如水」經藏演繹於高雄、台北、台中及彰化公演，演繹現代社會的生態，比喻和見證眾生無始以來的習氣，皆能藉由清淨法水洗滌心靈垢穢；預估超過二十五萬人接受這場法筵洗禮。演繹法會隊形融合了上人平日說法與期許，透過藝術表現形式，讓深奧的法海經藏淺顯易懂，活躍有層次，讓觀眾心領意會，印象深刻。包括台上台下入法的十萬人，半年來齋戒，以.....
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二十年前，證嚴上人在一場演講中呼籲大家「用鼓掌的雙手做環保」，接引出第一顆環保種子；如今上人再度提出「清淨在源頭」的理念，將環保精質化帶入社區鄰里。農曆七月是慈濟醫療志業的歡喜月，大林慈院十年樹典範，感人故事道不盡。花蓮慈院二十四周年慶，經過近四分之一世紀的耕耘灌溉，搶救生命、守護健康成果斐然。慈濟人愛的足跡也向海外大步跨出，擴及五大洲、七十個國家。近二十年的努力，慈濟基金會終獲聯合國認定，正式成為「經濟社會理事會非政府組織的特殊諮詢委員」，將佛教的慈善理念帶上國際平臺。「台灣以善以愛為寶，有善有愛的人生，正是人中之寶。」慈濟的菩提種子粒粒結實，以身體力行撰寫人人的大藏經，譜出一篇篇動人的故事.....
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尼泊爾是位於喜馬拉雅山南麓的內陸國家，面積為台灣的四倍大，擁有聯合國教科文組織所認定的四個世界遺產，以及屬於自然遺產的奇旺國家公園與薩迦瑪塔國家公園。其中加德滿都谷地是尼泊爾的發祥地，擁有七個區域的歷史遺跡或建築群。作者/Author: 國立臺北藝術大學文化資源學院、李孟穎出版社/Publisher: 國立臺北藝術大學
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二次大戰時，哈瑞夫是一個極具天賦的飛行員， 但戰後，孤癖的個性讓他選擇了幹私家偵探這行。 他喜歡獨來獨往，且自喻為機會主義者， 只要認定一件事，不管條件再苛，他都會接辦； 也因此，他的實際經濟情況相當困窘， 最終在疑似入侵搶劫的過程中被屋主槍殺身亡。 他的好友，一個是警探，一個是刑警隊隊長， 兩人都認為案情不單純而決定深入追查。 被害人是個旅居當地搜集寫作材料的法國作家， 他聲稱死者冒充警官進屋搶劫，為求自保才開槍射殺。 作家似無說謊的理由，然哈瑞夫又為何而去？ 為了好友的清譽，兩人動用關係四處打聽， 作者/Author: 姚恒出版社/Publisher: 國家出版社
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